Hz. Ömer ve Taşları Kaynatan Kadının Hikayesi
Prof. Dr. Cahit Külekçi
Rivâyet odur ki Hz. Ömer gecenin bir vakti halkın durumunu görmek için Medine sokaklarında dolaşırken bir çadırdan çocuk ağlamaları duyar. İçerideki kadın aç çocuklarını oyalamak için tencereye su ve taş koymuş, yemek pişiyormuş gibi kaynayan tencereyi beklemektedir.
Kitap Tanıtımı
Kitabın adı: Oryantalizm ve Oryantalistler Yararları-Zararları
Yazar: Prof. Dr. Mustafa Es-Sibâî
Yayın evi: Beyan yayınları 2021
Sayfa sayısı: 100
Dr. Osman Adıgüzel
1.
Önsöz
Kitabın ön sözü Prof. Dr. Mücteba Uğur tarafından yazılmıştır. Nitekim Mücteba Hoca bu kitabın tercümesini yapan kişidir. Mücteba Hoca önsözde oryantalizmden yakınmalarını dile getirmiştir. Sözü fazla uzatmamak adına bu yakınmalardan bazılarını aktarmak istiyorum. Mücteba Hoca, kendimize ve insanımıza olan güvenimizi kaybettiğimizi, kendimize ait olan değer yargılarımıza yabancılaştığımızı ifade etmektedir. Bunun yanında, her şeye Batılı gözle veya Batı ölçüleriyle bakmaya heveslendiğimizi belirtmektedir. Batıyı taklit etmekle aslında her şeyin düzeleceğini zannettiğimizi de vurgulamaktadır. Ona göre, oryantalistler ele almış oldukları konuları istedikleri gibi yorumlamış ve büyük bir ustalıkla sokuşturdukları fikirlerle de saptırarak işlemişlerdir. Bunun sonucunda da dini kültür yozlaşması, manevi değerlere sırt çevirme gibi durumlar ortaya çıkmıştır.
Bir Hayvan Hakk(lar)ı İhlali: Kurban
Dr. Ramazan Yıldırım
Yazıyı okuyan kıymetli okurlar, lütfen değerli yorumlarınızı esirgemeyin ki daha iyi ve güzel yazılara sebep olasınız.
Okumadım Ama…
Ebû Ömer b. Dâvud
Sahip olduğu bilginin sınırlı olmasına, hatta bilgisizliğe rağmen yargı oluşturmak insanın şanındandır. Yüce Allah’ın “Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Herhangi biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz! Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah tövbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir.” (Hucurât 49/12) ayetindeki uyarısı da esasen insanın bu yönüne ve bunun sakıncalarına işaret etmektedir.
Hz. Peygamber’in (a.s.) Bürokratik
Mirası - I
Prof. Dr. Cahit Külekçi
Önceki yazılarımızda temas ettiğimiz üzere Hz. Peygamber (as) Mekke’de temellerini attığı İslâm toplumunun medenî yapısını Yesrib hicretinden sonra çok daha geniş biçimde uygulamaya dönüştürmüştür. Bu pratiklerin tamamını toplumun temelleriyle de ilişkilendirmiş, sosyolojik yapıyı yeniden şekillendirirken Mekke’nin genetik kodlarını stratejik biçimde yeniden inşâ sürecine dâhil etmiştir.
İran’ı savunmak gerekir mi?
Prof. Dr. İbrahim Barca
Hamas’ın askeri birliği İzzeddin Kassam Tugayları’nın 7 Ekim 2023 tarihinde işgalci İsrail’e karşı gerçekleştirdikleri Aksa Tufanı saldırısı neticesinde İsrail, meşum Gazze Soykırımı sürecini başlattı. İsrailli Siyonistler, aslında işgal devletlerinin ilan yılı olan 1948’den beri Filistinlileri aşağılamakta, dinsel ve etnik özelliklerinden dolayı taciz etmekte; psikolojik ve fiili birçok işkence, katliam ve zulümleri onlara reva görmekteydi.[1]
Nerde O
Eski Gavurlar!
Prof.
Dr. Şaban ÖZ
Son dönemlerde dikkatinizi çekiyor değil mi? Bir dönem “dinden beslenen”, hatta “dinden obez olanlar” dine saldırmaya başladılar.
Hz.
Peygamber’in (as) Bürokratik Vizyonu- III
“Bürokratik
Dilin İnşası”
Prof.
Dr. Cahit Külekçi
Hz. Peygamber’in bürokrat kişiliğinin boyutlarından biri de diplomatik ilişkiler ve resmi yazışma pratiğinde ortaya çıkar. Medine döneminde çevre siyasi otoritelerle kurulan ilişkiler, yalnızca askerî veya dinî tebliğ çerçevesinde sürdürülmemiş, aynı zamanda diplomatik protokol ve yazılı iletişim üzerinden yürütülmüştür. Zira Mekke döneminin siyasî gerçekleriyle Medine döneminin gerçekleri birbirinden oldukça farklıdır. Bir başka ifadeyle Mekke’de söylem üzerine kurulu olan politik sistem, Medine’de yerel halkın toplumsal gerçekliğine uygun olarak kitâbete evirilmiştir.
Hz. Peygamber’in (as) Bürokratik Vizyonu- II
“Merkezden Taşraya Yönetim Ağı”
Prof. Dr. Cahit Külekçi
Hz. Peygamber’in (as) bürokrat kişiliğinin bir diğer boyutu da Medine’de merkezî otoriteyi tesis ederken yerel yönetim mekanizmalarını etkin biçimde kurgulamasıdır.
Hz.
Peygamber’in (as) Bürokratik Vizyonu- I
İlk
Dönüşümler
Prof.
Dr. Cahit Külekçi
Hz. Peygamber’in (as) kişiliği yalnızca dinî liderlik çerçevesinde değil, aynı zamanda norm koyucu ve kurumsal düzen inşa edici bürokratik bir aktör olarak değerlendirilmelidir. Nitekim peygamberlerin liderlikleri salt karizmatik otoriteye dayanmaz.
Bir
İlahiyat Kızılelması: Araplara Dinlerini Öğretmek!
Prof.
Dr. Şaban Öz
Bizim orada [Doğanyol] Bıyıklı Salih diye biri vardı. Rahmetli bir gün gelip enişteme “Osman” diyor “Araştırdım seninle biz amcaoğluyuz!” “İyi” diyor eniştem ama sormadan da edemiyor Salih Dayının günahı kadar sevmediği birinin adını vererek “Biz onunla da akrabayız, o zaman sen de onunla akraba oldun demektir!” Salih Dayı biraz durup, “Yok be emmeoğlu o kadar da düşmedik” diyor…
Trumpizm: Modern Sömürünün Yeni Adı ve Amerika Hegemonyasının Sonu
Doç. Dr. Cuma Karan
İletişim teknolojilerindeki baş döndürücü gelişmeler, değişim ve dönüşüm süreçlerini de aynı hızla şekillendirmektedir. Bu hızlı dönüşüm, yalnızca toplumsal yapıları değil; düşünce kalıplarını, öngörüleri ve tarihsel analiz yöntemlerini de ciddi biçimde sarsmaktadır. Bu nedenle tarihteki tecrübeleri bugüne birebir taşımak neredeyse imkânsız hâle gelmiştir. Ancak bu, geçmişin tamamen işlevsiz olduğu anlamına gelmez. Aksine, günümüzün hızlı değişim süreçleri içerisinde geçmişin izdüşümlerini, benzer duyguların ve reflekslerin tarihsel örneklerini görmek mümkündür. Bu sayede bazı tespit ve temennilerde bulunmak mümkündür. Tabii ki araştırmacıların önünde en büyük engellerden biri; tasavvur ile hakikati, tespit ile temenniyi birbirine karıştırmaktır. Yaşadığımız problemlerin temelinde, ilkelerden ziyade hislerin, tepkisel davranışların ve histerik duyguların siyasal eylemleri belirlemiş olmasıdır. Irkçılık, mezhepçilik, dünyayı tek elden yönetme arzusu, kendi fikrini mutlak doğru kabul etme, başkasına danışma ihtiyacı duymama ve en küçük eleştiriyi dahi tahammül edilemez görme gibi olumsuz insani tutumlar, günümüzde güç ve iktidar mekanizmalarıyla birleşerek devlet düzenlerinde somut karşılıklar bularak günümüzde birçok haksızlığa ve zulme kapı aralamaktadır. Tarih, bu tür zihniyetlerin örnekleriyle doludur. Bu açıdan bazı tespitlerde bulunmak mümkündür:
