DAVA VE LİDER-II: İKİ
ÖZELİK VE İKİ GÖREV
Cağfer KARADAŞ
أعوذ بالله، بسم الله...
وَالْعَصْرِۙ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفٖي خُسْرٍۙ اِلَّا الَّذٖينَ اٰمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
“Asra yemin ederim ki, insan kayıptadır. İman edenler; iyi, güzel ve yararlı işler yapanlar ile birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler başkadır. İşte onlar bu kayıptan kurtulanlardır.” (Asır 103/1-3)
2023 Yılı Hac Yolculuğunda Hisler ve Hatıralar- V
Dr. Ramazan YILDIRIM
Müzdelife
Akşam güneş batar batmaz Arafat’tan Müzdelife’ye intikal etmek için arabalarımıza doğru harekete geçtik. Ortam gerçekten kalabalık ve izdiham çok fazla. Aynı anda dört milyondan fazla insan burayı boşaltmak durumunda. Önceki yıllarda her kafileye bir sıra verilir ve genel olarak, Arafat’a en son gelen kafile dönüş yolunda ilk sıraya alınırdı. Fakat bu yıl kimse herhangi bir sıra bilgisi vermedi, bir miktar bu bilginin gelmesini bekledik ancak gelmeyince kendimiz gerekli kontrolleri yaparak kafilemizi dağıtmadan turnikeye doğru aldık. Normalde üç otobüsle seyahat eden kafilemize burada iki tane otobüs ancak düşebiliyor. Bu iki otobüsü tam doldurup Müzdelife’ye doğru hareket ediyoruz. Araçlar, koltukları ve ara boşlukları tam dolu olarak düşüyor yollara, yolların her tarafı tıka-basa dolu, araçlar sırt sırta mesafe alabiliyor. Araçların yanları, önleri, arkaları yürüyen yaya insanlarla dolu, dağ taş insan… Müzdelife sınırına girince araçlarda ciddi bir azalma oluyor ve yaya insanlardan oluşan mahşeri bir kalabalık ortaya çıkıyor. Burada insanlar yürümüyor, gerçekten akan bir nehir gibi adeta akıyor.
ŞERİAT İSLAM DEĞİL MİDİR?
Cağfer KARADAŞ
Hocam, son zamanlarda “ilahiyatçılardan Şeriat Bildirgesi” başlıklı bir bildiri yayınlandı. Bazı medya grupları bildirgenin ilk cümlesini öne çıkartarak “İslam şeriat değildir” başlığıyla ve “14 İlahiyatçı ortak bildirge yayınladı” spot cümlesiyle duyurdular. Biraz keskin bir çıkış değil mi bu?
YAPAY ZEKÂ: İNSANI OYUNCAK KILMAYA ADAY YENİ OYUNCAK
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
أعوذ بالله، بسم الله
فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هٰذَٓا اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوسٰى
Derken Samirî onlara böğürme sesi çıkaran bir
buzağı heykeli yaptı.
Oradakiler hemen “İşte bu buzağı sizin de
Mûsâ’nın da tanrısıdır” dediler.
(Tâhâ 20/88)
2023 YILI HAC YOLCULUĞUNDA HİSLER VE HATIRALAR- IV
Dr. Ramazan YILDIRIM
Tavaf
Karşımızda bütün ihtişamıyla duran Ka’be’nin tam huzuruna varıncaya kadar ayak uçlarımıza bakarak yürümeye çalıştık ve derken kendimizi Ka’be’nin huzurunda bulduk. Bu, tarifi olmayan bir sevinçti… İlk defa görenlerde çok daha coşkulu bir durum söz konusu. Burada yapmamız gereken ilk iş bu müstesna yapının etrafında tavaf etmektir. Bir tavaf, Ka’benin etrafında yedi defa dönmektir ki; her bir dönüşe şavt, toplamına tavaf denilmektedir. Hacer-u’l Esved hizasında başlanıyor ve yine o hizaya gelince bir şavt tamamlanmış oluyor, yani başlangıç ve sonu aynı noktadır. Ne kadar da benziyor hayata; dön, dolaş aynı yere geliyorsun, başladığın yere. Sıfırdan başladığın dünya hayatında para, mal-mülk, evlat vs. elde etsek de sonunda hepsini dünyada bırakıp yine sıfır olarak devam ediyoruz. Elde avuçta manevi kazanımlardan başka maddi olan hiçbir şeyi yanımızda götürme imkânı yok bu dünyadaki son noktaya geldiğimizde. Tavafta da iç dünyamızda özümüze varmak için kat’ ettiğimiz mesafe, tefekkürde elde ettiğimiz derinlikten başka bir şey geçmiyor elimize bitiş noktasına geldiğimiz zaman.
.jpg)
İNSANIN ÜSTÜNLÜĞÜ: TANIMA DAYANIŞMA TAKVA
Cağfer KARADAŞ
أعوذ بالله، بسم الله...
يَٓا اَيُّهَا النَّاسُ
اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثٰى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً
وَقَـبَٓائِلَ لِتَعَارَفُواؕ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰيكُمْؕ
اِنَّ اللّٰهَ عَلٖيمٌ خَبٖيرٌ
“Ey insanlar!
Şüphesiz sizi bir erkek ve bir kadın olarak yarattık. Tanıyasınız, tanışasınız
ve dayanışma içinde olasınız diye sizi boy ve milletler kıldık. Allah katında
en değerliniz takva özelliği kazanmış olanınızdır. Allah her halinizi bilendir,
her yaptığınızdan haberdardır.” (Hucurât 49/13)
***
EĞİTİMDE EDEP VE EDEBİYAT
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
Eğitim eskiden beri güzellikleri, yararları ve katkılarının yanında zorluğu, bıktırıcılığı ve çekilmezliği de dillendirilen bir alan olmuştur. Öğreten de öğrenen de insan olunca, insanî her durum eğitime yansımıştır. Öğretmekten, öğrenmekten ve okumaktan zevk alanlar kadar; uzaklaşanlar, bıkanlar, bıktıranlar vardır. Hasılı zıtlıklar meydanıdır eğitim. Ülfet ve nefret, kifayet ve zafiyet, ziyafet ve eziyet, iştiyak ve tembellik, hırs ve tükenmişlik, hoşnutluk ve tatminsizlik ya aynı anda bulunur ya birbiri peşine gelir. Çünkü bu meydanda toparlayanların yanında dağıtanlar, birleştirenlerin yanında ayıranlar, çekenlerin yanında itenler, sevdirenlerin yanında nefret ettirenler bulunur.
TRANSHÜMANİZM:
ESKİ VESVESE ÇAĞDAŞ ÜTOPYA
Prof.
Dr. Cağfer KARADAŞ
فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ
الشَّيْطَانُ قَالَ يا اٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ
لَا يَبْلٰى
“Derken, şeytan ona şöyle bir vesvese verdi: “Ey Âdem! Sana sonsuzluk ağacının ve son bulmayacak bir hükümranlığın yolunu göstereyim mi?”[1]
Dr.
Ramazan YILDIRIM
Medine’de toplam beş gün kalıyoruz. Bir pazartesi günü ihram elbiselerimizi giyerek otelimizden ayrılıyoruz. Takriben on km. gittikten sonra Zu’l Huleyfe’de iki rekât namaz kılarak topluca niyet edip telbiyelerimizi getirdikten sonra ihrama girmiş oluyoruz.
DAVA VE LİDER -I-
Cağfer KARADAŞ
اَفَا۬ئِنْ مَاتَ اَوْ
قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْؕ
“O ölür veya öldürülürse gerisin
geriye dönüp bu davadan vaz mı geçeceksiniz?” (Âl-i
İmrân 144)
Bu ayet, Hz. Peygamber hayatta iken nazil olmuştu. Bu durumda burada verilen mesaj Hz. Peygamber’in ölmesi ve öldürülmesi olamaz. Çünkü bunun tam tersini ifade eden “Ey Peygamber! Rabbinden sana indirileni tebliğ etmeye devam et. Allah seni insanlardan koruyacaktır” (Mâide 67) ayetiyle tebliğ süreci içinde O’na bir güvence verilmişti. Öyleyse bu ayetin esas mesajı ümmetedir: Ey insanlar O hayattan çekildiğinde -ki O da diğer peygamberler gibi vefat edecektir- sizin davadaki duruşunuz ve durumunuz ne olacaktır? Demek ki mesaj Hz. Peygamber’e değil, ümmetineymiş. Ortaya çıkan tablonun bütünü hesap ederek şöyle bir soru sorulabilir: Lider nerede duruyor, dava nedir ve dava adamının durumu ve duruşu ne olmalıdır?
CİNSİYETSİZLİK VE CİNSEL SAPMA
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
Bilginin belirsizliğe, düzenin kaosa dönüşmesi ve değerlerin yok sayılması, doğrudan insanın ve doğallığının hedef seçilmesini beraberinde getirmiştir. İnsanın doğallığının önemli bir unsuru cinsiyeti ve cinselliğidir. Cinsiyetsizleştirme insanın doğallığından uzaklaştırılması, kimliksizleştirilmesi, ailenin yok edilmesi, değerlerin yozlaştırılması ve toplumun fesat çukuruna itilmesidir. Bu girişimin temel amacı, cinsel ilişki serbestliğinin ve keyfi cinsiyet tercihinin önünü açmaktır. Böylece insan istenilen şeklin verildiği veya her tür muamelenin kendisine yapılabildiği bir tür nesneye dönüştürülmek istenmektedir.
KADER VE KAZANIN HAKİKATİ
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
İslam düşüncesinde hâkim görüş, âlemin işleyişinin bütünüyle Yüce Allah’ın iradesine bağlı olduğudur. Buna göre âlemde bir işleyiş kanunundan söz edilecekse öncelikle bunun kaynağının/dayanağının Yüce Allah olmasını baştan kabul etmemiz gerekmektedir. Bu konuda ihtilaf yoktur. İhtilaf, insan fiilleri hususundadır.
Dr. Ramazan YILDIRIM
O gün ve takip eden diğer birkaç gün akşama kadar Afad merkezinde çalışmalara devam ettik. Afad Merkezi çevre illerden gelen yöneticiler ve Ankara’dan gelen yetkililer tarafından sık sık ziyaret ediliyor ve sahadan gelen veriler, ihtiyaçlar bu yetkililerce test edilerek gözden geçiriliyor, ardından ihtiyacı gidermek için gereken yönlendirmeler yapılıyordu. Zaman zaman başsağlığı dilemek ve yardımda bulunmak için komşu il, bölge ve ülkelerden de gelen misafirler oluyordu. Her gün akşam Valimizin başkanlığında toplanan kurum amirleri günü değerlendiriyor ve bir sonraki gün için yapılması gereken hususları kararlaştırıyordu. Şahsen ben birkaç gün gittim oraya, ondan sonra başka yerlerdeki görevlerime devam ettim fakat yapılacak işlerin bu merkezden yönlendirilmesi ve Valimizin başkanlığında devam eden toplantılar epey zaman devam etti. Depreme dayanıklı yapılan bu büyük merkezin bir tarafında kalabalık bir insan topluluğu da kalıyordu aynı zamanda.
“GAZZE
ORUCU” RAMAZAN’A GİRERKEN
Doç. Dr.
Cuma KARAN
İsrail’in Gazze’ye saldırmasıyla birlikte dünya kamuoyunda yeni bir kavram gündeme girdi. Bu, tam anlamıyla hırsızlık anlamına gelen “Israeled-İsraillendim” kavramıdır. Yani “seninle bir eşyasını paylaşan birinin elinden eşyayı aldıktan sonra; elimdekini alıyor deyip yaygara kopararak, millet nazarında kendini o eşyanın gerçek sahibi olarak göstermeye çalışmak” demektir. Bunun bizdeki ifadesi: “Dağdakinin gelip bağdakini kovmasıdır”. Yeni olan bu kavram, İsrail’in Filistin coğrafyasına girip oradaki yerlileri kovması anlamına gelmektedir. İsrail, yaptıklarıyla bir kavramın literatüre girmesine sebep olmuştur. Onlar karşısında duran Gazzeliler hakkında “Gazze Müslümanı Olmak” veya Ramazan ayına girdiğimiz bu günlerde “Gazze Orucu” kavramlarına ne dersiniz? Daha doğrusu böyle bir kavramın zihin dünyamızda bir tasavvuru var mı? Hani son yıllarda salt “Müslümanlığın” güya yetmediği bizler; İslam’ın önüne veya arkasına bir şeyler ekleyerek; “Türk Müslümanlığı, Arap Müslümanlığı, Selefi Müslümanlığı, Modern Müslümanlık” gibi yemek menüsüne benzer adlandırmalara gidiyoruz ya. İşte bunlar gibi bundan sonra Gazze Müslümanlığı ya da Gazze Orucu kavramlarını gündemimize alalım mı? Dünyanın gelmiş geçmiş en azgın ve vahşi katliamının mağdurlarını anlamak ve -ölmemişse- vicdanlarımızı rahatlatmak adına…
“KİTTY SENDROMU” BAĞLAMINDA GAZZE SALDIRISI
DİB, Eğitim Uzm. İsmail ÇATLI
17 Ekim 2023 olaylarından sonra İsrail’in Filistinlilere yönelik işlediği vahşice suçlar karşısında Müslümanların tepkilerini daha doğrusu tepkisizliğini anlamamıza yardımcı olacak bir sendromdan bahsedeceğim. Kayıtlara “Kitty sendromu” olarak geçen bu olay, an be an izleyen ama buna karşı tepkisiz kalan bir topluluğun durumunu anlatır. Müslümanların, Filistin’de işlenen İsrail vahşet karşısındaki davranışlarına benzerlik gösterdiğinden “Kitty Sendromunun” bugünleri iyi anlamamıza yardımcı olacağını düşünüyorum. “Kitty Sendromuna” konu olan olay kısaca şu şekilde gelişti:
FİLİSTİNLİ KADINLARIN 8 MART DÜNYA
KADINLAR GÜNÜ KUTLU OLSUN
Doç. Dr. İbrahim BARCA
7 Ekim 2023’ten yazımızı kaleme aldığımız Dünya kadınlar günü olan 8 Mart 2024 gününe kadar İsrailli Siyonistlerin Filistin halkına karşı gerçekleştirdiği zulüm, katliam, soykırım, aç ve susuz bırakma, alıkoyma, tutuklama, işkence, taciz, tecavüz, hırsızlık, aşağılama ve hakaretler devam etmektedir. Geçen 154 gün içinde 13 bin 430’u çocuk olmak üzere 30 bin 878 Filistinli öldürüldü, 72 bin 402 kişi yaralandı. İsrail’in harabeye çevirdiği Gazze’de enkazlar altında binlerce insanın cesedi olduğu tahmin edilmektedir. Katledilenlerin arasında en az 8900’ünün kadın olduğu ve 23000 kadının ise yaralandığı değişik kaynaklarca ifade edilmektedir. 2100 kadının akıbeti ise bilinmemektedir. Muhtemelen bunlar ya enkaz altında kalarak şehit olmuşlardır ya da İsrail hapishanelerinde şu an işkence görmektedirler. İnsani yardımların girişinin İsrail tarafından engellenmesinden dolayı 2,3 milyon nüfuslu Gazze Şeridi’nde açlık, bulaşıcı hastalık, yetersiz beslenme kaynaklı ölümler de her geçen gün artmaktadır. [1]
GAZA ATTACK AND
ITS FINALIZED OUTCOMES
Assoc. Prof. Cuma
KARAN
Every attack or war and every defense developed against it has its own different and multidimensional consequences, which generally become apparent at the end of the war. However, to get directly into the subject, the Israeli attack on Gaza has resulted in certain outcomes in an ongoing war that has not yet ended, which can be listed as follows:
İSLAM’IN “MÜSLÜMANLA” KRİZİ
Doç. Dr. Cuma KARAN
Olan ile kendisini temsil eden, asıl ile ona vekil olan örtüşmedikleri zaman kriz kapıda demektir. Tıpkı İslam ile günümüz Müslüman’ı gibi. Bu iki kelimeyi kısaca tanımlamak gerekirse; İslam son semavi dinin ismi, Müslüman ise bu dini kabul edip inananlara verilen isimdir. Bazı Batı dillerinde bu din için “der Mohammedanismus” “Muhamedilik” isimleri kullanılır ki bu şekilde bir tanımlama konumuz açısından dikkat çekicidir. Zira Müslüman demek; “Hz. Muhammed’e ve onun getirdiklerine iman etmiş yani yaşantısıyla bulunduğu yerde ve yaşadığı dönemde Hz. Peygamber’i temsil eden, onun gibi yaşayan” demektir. Her zaman model, tarz ve temsil, söylemden daha değerlidir yani eylem söylemden daha öncelikli ve tesirlidir. Eskimez ifadesiyle; lisan-ı hal, lisan-ı kal’den daha tesirlidir. İslam tüm evrensel değerlerin zirvesi iken ona tabi olan Müslümanların günümüzde; şahsi, siyasi, ahlaki, anlamda fikir, düşünce ve vizyon noktasında adeta o zirvenin çok uzağında olmaları ancak “İslam’ın Müslümanla krizi” olarak tanımlanabilir. “Hani yiğit ve mert bir adamın pısırık ve çapsız bir evladı olur ya; insanlar, “şu yiğit babaya bak bir de bu evlada bak” şeklinde hayretlerini dile dökerler ya, aslında tam da anlatmak istediğimiz durumdur bu. Yaşadığımız hayatın ahir ve akıbetini hayırla bitirme garantisine hiçbirimiz sahip değiliz. Hz. Ömer’in ifadesiyle “حَاسِبُوا اَنْفُسَكُمْ قَبْلَ اَنْ تُحَاسَبُوا /Hesaba çekilmeden evvel kendinizi hesaba çekin.”[1] Hz. Ömer’i adil yapan da bu hassasiyet olmalıdır. Nefis taşıyan bizler her an ayakların kayabildiği bir imtihan zeminindeyiz. Bugün dönüş fırsatı varken kendi yanlışlarımızla yüzleşmezsek yarın çok geç olacaktır. Onun için kendimi dışarıda tutmadığım bir nefis muhasebesiyle “eğri oturup doğru konuşma” babında “İslam’ın Müslümanla krizini”, ve “hali pür-melalimizi” birkaç örnekle şöyle önümüze indirelim:
HAC YOLCULUĞUNDA HİSLER VE HATIRALAR- II
(2023 Yılı)
Dr. Ramazan
YILDIRIM
Kuba Mescidi
Medine’de ikinci ziyaret yerimiz Kuba Mescidi. Peygamberimiz (sav) Mekke’den hicret edip gelince burada birkaç gün konaklamış ve bu arada, ayağının tozuyla bu mescidi inşa etmiştir. Sonraki dönemlerde büyük bir alanı içine alacak şekilde genişletilmiş tabi cami. İnşa edildiği zaman göz önüne alındığında Müslümanın, İslam toplumunun cami ile ilişkisinin nasıl olması gerektiğini gösteren şahane bir örnek. Zira Efendimiz (sav) uzun bir yolculuktan (hicretten) yeni gelmiş, o günkü vasıtalarla, yorgun argın ve maddi anlamda hiçbir imkânı, hatta kalacak evi bile yok ama Cami inşa etmiş. Çünkü ev ferdin kalacağı yer; Cami, cemiyetin, toplumun mekanıdır. Böylece bizlere, toplum olmanın yollarını araştırın, biz olmanın vesilelerini bulun, önce biz olun ki ben olabilesiniz, diye ders veriyor.
DEPREMDEN KORUNMA VE KURTULUŞ: SAĞLAM
BİNA SAĞLAM İMAN
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
أعوذ
بالله، بسم الله...
اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَهَاۙ، ...
“Yer dehşetli bir sarsıntıyla sarsıldığında …”
