DECCALİ GÖRDÜM
Prof. Dr. Cağfer
Karadaş
Ben Ahmet, Gazzeli Ahmet.
Ne zaman doğduğumu tam olarak bilmiyorum. Bilmeye de uğraşmadım, öğrenemezdim de zaten. Bir ara anneme “Ne zaman doğdum?” sormuştum. “İşgalcilerin Gazze’yi bombaladığı gün” demişti bana. O kadar çok bombalanan gün vardı ki, hangisindeydi? Her yer her zaman bombalanıyordu. Zaten böyle şeyleri düşünmeye ayıracak zamanımız hiç olmadı. Doğum günü diye bir şey duymuştum da çok şaşırmıştım.
ÖTENAZİ
VE DEĞERLERİN ALT ÜST OLUŞU
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
Ötenazi, Yunanca bir kelime olup “iyi, güzel veya ıstırapsız ölüm” anlamına gelmektedir. Terim olarak ise “tedavisi bulunmayan hastalığa yakalanmış kişiyi bedenî ıstıraplardan kurtarmak için acısız olduğu düşünülen vasıtalarla hayatına son verilmesi” diye tanımlanır.
KÖPEĞİN ÖLÜMÜ
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
Evin tek çocuğuydu. El üstünde büyütüldü, el pembe gül pembe muamele gördü. Hiçbir şeyi eksik bırakılmadı, yediği önünde yemediği arkasındaydı. İsmi de özenle seçildi: Elite. O biricikti, seçkindi, narindi, nazendeydi. Bir zarar görmesin, kötülüğe maruz kalmasın diye hep takip altında tutuldu. Hem anne hem baba üstüne titredi. Ne de olsa biricik evlatlarıydı.
Sonsuzluk
Perspektifinin Yaşamımızdaki Yansımaları
Dr.
Ramazan YILDIRIM
Hayat, Arapça “h-y-y/v” kökünden gelen bir kelime olup ölümün zıddı olan canlılığı, canlı olmayı, yaşamı, diri olmayı[1] ifade eder. Allah’ın, var olan bütün canlılara verdiği bir imkân, bir fırsattır ki; içine girdiği varlığı canlandırır onun güneş, hava, su, toprak gibi canlı-cansız bütün evrenle irtibat kurmasını, onları etkilemeyi ve onlardan etkilenmeyi sağlar. Nitekim canlı bir varlıktan hayat çıkınca da onun vücudu taş kesilir ve sayılan bu varlıkların hepsi ile bağı kopup sona erer. Felsefi anlamda öteden beri yapılan bir taksime göre; canlı varlıkların hepsinin, bitkisel (nebatî), hayvanî ve insanî olmak üzere üç hayat mertebesine sahip olduğu kabul edilir ve bunlar arasında nebatî olandan insanî olana doğru yükselen bir hiyerarşinin olduğu dile getirilir.[2]
DAVA VE LİDER III: KENDİNE DEĞİL
DAVAYA ÇAĞIRAN
Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ
قُلْ هٰذِهٖ سَبٖيلٖٓي اَدْعُٓوا
اِلَى اللّٰهِ عَلٰى بَصٖيرَةٍ اَنَا۬ وَمَنِ اتَّبَعَنٖيؕ وَسُبْحَانَ اللّٰهِ
وَمَٓا اَنَا۬ مِنَ الْمُشْرِكٖينَ
“De ki: “İşte
bu, benim gittiğim yoldur.
Ben ve yol
arkadaşlarım kesin ve açık delille sizi Allah’ın dinine çağırıyoruz.
Eşsiz olan,
eksiksiz ve tam olan sadece Yüce Allah’tır.
Ben O’na eş ve
ortak koşanlardan asla olmam.”
(Yusuf 108)
GAZZE SOYKIRIMIN FAİLLERİ ve DESTEKÇİLERİ
Doç. Dr. İbrahim BARCA
2023 yılının 7 Ekim gününden itibaren başlayan ve bu on aylık süre içinde çoğunluğu bebek, çocuk ve kadın olmak üzere yaklaşık 40 bin Filistinlinin katledilmesine ve 90 binin üzerindekinin de yaralanmasına sebebiyet veren soykırım bugün de devam etmektedir. Bu post-modern soykırım süresi içinde Filistinlilere karşı işlenen suçlar, geçmişte gerçekleşen soykırım, yerinden etme ve etnik temizlik türlerini içerdiği gibi daha fazlasını da içermektedir. Nasıl sonuçlanacağı da kestirilemeyen bu soykırımın ileride her alanda küresel ölçekte yansımaları olacağı kuşkusuzdur.
SOKAK KÖPEKLERİ VE HAYVAN HAKLARI KONUSU
Dr. Ramazan
YILDIRIM
Son günlerde gündeme gelen başıboş sokak köpekleri meselesinden dolayı toplumun her kesiminden hayvanlara karşı bir hassasiyet oluşmuş durumdadır. Kimisi köpekleri sonuna kadar savunurken kimisi de medyadaki bazı olumsuz haberlerden dolayı onlara acımamak gerektiğini ve onların imhasını ister oldu. Hatta bazı insanlar köpek kostümleri giyip köpekler gibi havlayarak sokaklara döküldü, yürüyüşler yaptı ve böylece hayvan haklarını savunmaya çalıştı. Biz de insan olarak bizden beklenen nedir? Bu konuda yaklaşımımız nasıl olmalıdır? Sorularına cevap ararken İslam kaynakları doğrultusunda aşağıdaki genel kaideleri kaleme almış olduk, istifadeye sebep olmasını ümit ediyorum.
AH KERBELA! VAH GAZZE! YUHH BİZE!
Doç. Dr. Cuma KARAN
İslam tarihinin bazı acı veren kör noktaları vardır. Her İslam tarihçisinin görmek, okumak istemediği veya okuduğunda zorlandığı bu zaman şeridini gözyaşlarıyla izlediği anların başında şüphesiz ki Kerbela gelir. Okurken sadece göze yaşlar gelmiyor şüphesiz; aklına gelen sorularla adeta yıkılıverir tarihçi. Zira bir yandan din, iman ve ihtiras adına devletin bütün gücünün arkasına almış bir İslam ordusu! Diğer taraftan ise toplam 70 kişi zor bulan birkaç aileden oluşan ve aralarında 6 aylık bebeklerin olduğu sözde isyancı, devleti yıkmaya gelen bir bâği grup. Koskoca İslam devletinin halifesine karşı çıkan bu grubun üyelerine bakarsanız bir de kimleri görürsünüz? Halife Yezide göre isyancı grubun başı Hüseyin! Asi Hüseyin! Devletin birliğine kasteden, halifeye karşı gelen Hüseyin! Dolayısıyla katli vacip olan Hüseyin! Sahi, kimdir bu Hüseyin? Hz. Muhammed (s.a.v.) biricik torunu, Cennet gençlerinin efendisi Hz. Hüseyin, Cuma günü mescide girdiğinde Peygamberin hutbeyi yarıda bırakıp kucağına aldığı Hüseyin, secdede iken sırtında taşıdığı Hüseyin!
DAVA VE LİDER-II: İKİ
ÖZELİK VE İKİ GÖREV
Cağfer KARADAŞ
أعوذ بالله، بسم الله...
وَالْعَصْرِۙ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفٖي خُسْرٍۙ اِلَّا الَّذٖينَ اٰمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
“Asra yemin ederim ki, insan kayıptadır. İman edenler; iyi, güzel ve yararlı işler yapanlar ile birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler başkadır. İşte onlar bu kayıptan kurtulanlardır.” (Asır 103/1-3)
2023 Yılı Hac Yolculuğunda Hisler ve Hatıralar- V
Dr. Ramazan YILDIRIM
Müzdelife
Akşam güneş batar batmaz Arafat’tan Müzdelife’ye intikal etmek için arabalarımıza doğru harekete geçtik. Ortam gerçekten kalabalık ve izdiham çok fazla. Aynı anda dört milyondan fazla insan burayı boşaltmak durumunda. Önceki yıllarda her kafileye bir sıra verilir ve genel olarak, Arafat’a en son gelen kafile dönüş yolunda ilk sıraya alınırdı. Fakat bu yıl kimse herhangi bir sıra bilgisi vermedi, bir miktar bu bilginin gelmesini bekledik ancak gelmeyince kendimiz gerekli kontrolleri yaparak kafilemizi dağıtmadan turnikeye doğru aldık. Normalde üç otobüsle seyahat eden kafilemize burada iki tane otobüs ancak düşebiliyor. Bu iki otobüsü tam doldurup Müzdelife’ye doğru hareket ediyoruz. Araçlar, koltukları ve ara boşlukları tam dolu olarak düşüyor yollara, yolların her tarafı tıka-basa dolu, araçlar sırt sırta mesafe alabiliyor. Araçların yanları, önleri, arkaları yürüyen yaya insanlarla dolu, dağ taş insan… Müzdelife sınırına girince araçlarda ciddi bir azalma oluyor ve yaya insanlardan oluşan mahşeri bir kalabalık ortaya çıkıyor. Burada insanlar yürümüyor, gerçekten akan bir nehir gibi adeta akıyor.
